Antes de proseguir con mi desarrollo voy a agradecer a todos los que dejaron puntos, recomendaron y comentaron la primera parte, gracias a eso pude agregar más contenido a este post, además de corregir detalles del anterior. Gracias!
Link de la Primera Parte: http://www.taringa.net/post/info/18587407/H-P-Lovecraft-El-post-que-se-merece-Parte-1.html
Seguimos con la ambientación habitual:
Un clásico.
Bueno seguimos...
A través de las Puertas de la Llave de Plata
En colaboración con E. Hoffmann Price
Título original â??Through the Gates of the Silver Key â?? (1933)
Publicado en Weird Tales, 24, No. 1 (Jul 1934)
Primera edición en español: Viajes al otro mundo (Selección y prólogo de R. Llopis, traducción de F. Torres Oliver).Madrid: Alianza, 1971.
La Muerte Alada
En colaboración con Hazel Heald
Título original â??Winged Deathâ?? (1933)
En algunas traducciones como â??Muerte con alasâ??Publicada en Weird Tales, 23, No. 3 (Mar 1934)
Primera edición en español: Muerte con alas (Introducción y traducción de Antonio Prometeo Moya).Barcelona: Caralt, 1978.
Más Allá de los Eones
En colaboración con Hazel Heald
Título original â??Out of the Aeonsâ?? (1933)
En algunas traducciones como â??Fuera del tiempoâ?? o â??Reliquia de un mundo olvidadoâ??Publicada en Weird Tales, 25, No. 4 (Abr 1935)
Primera edición en español: Los mitos de Cthulhu (selección y notas de Rafael Llopís).Madrid: Alianza Editorial, 1969.
La Cosa en el Umbral
Titulo original â??The Thing on the Doorstepâ?? (1933)
En algunas traducciones como â??El ser en el umbralâ?? o â??La criatura en la puertaâ??
Publicada en Weird Tales, 23, No. 3 (Mar 1934)
Primera edición en español: Narraciones Terroríficas: Quinta Selección (Edición de José A. Llorens)Barcelona: Ediciones Acervo, 1964
El Clérigo Malvado
Titulo original â??The Evil Clergymanâ?? (1933)
En algunas traducciones también como â??El malvado clérigoâ??
No se publicó en vida de Lovecraft. Primera edición en español: El sepulcro (Traducción y nota de E. Haro Ibars).Madrid: Júcar, 1974.
El Horror en el Cementerio
En colaboración con Hazeld Heald
Titulo original â??The Horror in the Burying-Groundâ?? (1933)
En algunas traducciones como â??El Horror del Cementerioâ??
No se publicó en vida de Lovecraft.
Primera edición en español: Horror en el museo (Introducción y traducción de Antonio Prometeo Moya).Barcelona: Caralt, 1978.
El Libro
Titulo original â??The bookâ?? (1933)
No se publicó en vida de Lovecraft.
Primera edición en español: El sepulcro (Traducción y nota de E. Haro Ibars).Madrid: Júcar, 1974.
El Ã?rbol en la Colina
En colaboración con Duane W. Rimel Titulo original â??The tree on the hillâ?? (1934)
No se publicó en vida de Lovecraft.
Primera edición en español: La noche del óceano y otros escritos inéditos (traducción de Jose María Nebreda)Madrid: Edaf, 1991.
La Batalla que dio Fin al Siglo
En colaboración con R. H. Barlow
Titulo original â??The Battle that Ended the Centuryâ?? (1934)
No se publicó en vida de Lovecraft. Primera edición en español: La noche del óceano y otros escritos inéditos (traducción de Jose María Nebreda)Madrid: Edaf, 1991.
En la Noche de los Tiempos
Titulo original â??The Shadow Out of Timeâ?? (1934)
En algunas traducciones como â??La sombra surgida del tiempoâ?? o â??La sombra fuera del tiempoâ?? o â??En el abismo del tiempoâ?? o â??La sombra más allá del tiempoâ??
Publicada en Astounding Stories, 17, No. 4 (Jun 1936)
Primera edición en español: Los mitos de Cthulhu (selección y notas de Rafael Llopís).Madrid: Alianza Editorial, 1969.
Hasta en los Mares
En colaboración con R.H. Barlow
Titulo original â??Till Aâ?? the Seasâ?? (1935)
En algunas traducciones también como â??Hasta la última gota del océanoâ??
Publicada en The Californian, 3, No. 1 (Verano 1935)
Primera edición en español: Horror en el museo (Introducción y traducción de Antonio Prometeo Moya).Barcelona: Caralt, 1978.
Cosmos en Colapso
En colaboración con R. H. Barlow
Titulo original â??Collapsing Cosmosesâ?? (1935)
No se publicó en vida de Lovecraft.
Primera edición en español: Más allá de los Eones y otros escritos (traducción de José A. Ã?lvaro Garrido)Madrid: Edaf, 2002.
El Desafío del Más Allá
En colaboración con C. L. Moore; A. Merritt; Robert E. Howard, and Frank Belknap Long
Titulo original â??The Challenge from Beyondâ?? (1935)
En algunas traducciones como â??El desafío del espacio exteriorâ??No se publicó en vida de Lovecraft.
Primera edición en español: Las mejores historias de horror (Edición de Forrest J. Ackerman. Traducción de Fernando Corripio) Barcelona: Editorial Bruguera 1969.
La Exhumación
En colaboración con Duane W. Rimel
Titulo original â??The Disinterment â?? (1935)
Publicada en Weird Tales, 29, No. 1 (Ene 1937)
Primera edición en español: En La noche del océano y otros escritos inéditos (traducción de José María Nebreda)Madrid: Edaf, 1991.
El Diario de Alonzo Typer
En colaboración con William Lumley
Titulo original â??The Diary of Alonzo Typerâ?? (1935)
En algunas traducciones también como â??El diario de Alonso Typerâ?? o â??El extraño diarioâ??
No se publicó en vida de Lovecraft.
Primera edición en español: Horror en el museo (Introducción y traducción de Antonio Prometeo Moya).Barcelona: Caralt, 1978.
El Morador de las Tinieblas
Titulo original â??The Haunter of the Darkâ?? (1935)
En algunas traducciones también como â??El duende de las tinieblasâ?? o â??El frecuentador de la osucridadâ?? o â??El embrujador de las tinieblasâ?? o â??El huesped de la negruraâ??Publicada en Weird Tales, 28, No. 5 (Dic 1936)
Primera edición en español: Los mitos de Cthulhu (selección y notas de Rafael Llopís.) Madrid: Alianza Editorial, 1969.
En los Muros de Eryx
En colaboración con Kenneth Sterling
Titulo original â??In the Walls of Eryxâ?? (1936)
En algunas traducciones como â??El muro de Eryxâ??
No se publicó en vida de Lovecraft.
Primera edición en español: El sepulcro (Traducción y notas de E. Haro Ibars).Madrid: Júcar, 1974.
La Noche del Océano
En colaboración con R.H. Barlow
Titulo original â??The Night Oceanâ?? (1936)
En algunas traducciones como â??Hasta la última gota del océanoâ??Publicada en The Californian, 4, No. 3 (Invierno 1936)
Primera edición en español: Muerte con alas (Introducción y traducción de Antonio Prometeo Moya).Barcelona: Caralt, 1978.
Universo Lovecraftiano
Dioses y seres:
Dioses Primigenios
Los Primigenios (en inglés, Great Old One) son deidades integradas en los Mitos de Cthulhu, basados en los relatos de H.P. Lovecraft. Si bien fue Lovecraft quien creó los Primigenios más conocidos, la inmensa mayoría de ellos fueron inventados por otros escritores, incluso después de la muerte de Lovecraft.
Descripción
En el universo lovecraftiano, los Primigenios (Cthulhu, Hastur, Tsathoggua, etc) son entidades del tipo de dioses o pseudo-demonios de inmenso poder y generalmente de un tamaño colosal. No obstante, son en general menos poderosos e influyentes que las entidades conocidas como los Dioses exteriores (Azathoth, Nyarlathotep...).Los Primigenios son adorados por sectas de humanos trastornados, además de muchas de las razas no humanas de los mitos. Según los relatos de los mitos, en la actualidad los Primigenios están presos, algunos bajo las aguas del océano, otros bajo la tierra, otros en lejanos sistemas planetarios o incluso más allá. Se desconocen los motivos de su cautiverio, pero se han creado dos teorías principales:
La primera teoría sostiene que originalmente los Primigenios habrían pertenecido al grupo de entidades conocidas como Dioses arquetípicos. Pero habrían cometido algún tipo de blasfemia desconocida, y por ello fueron expulsados y encerrados en diversos rincones del universo. Los Primigenios esperan ansiosamente el momento de su liberación, ardiendo en deseos de venganza contra sus carceleros.
La segunda teoría sostiene que los Primigenios permanecerían inactivos voluntariamente. Se basa en que el universo tiene una naturaleza cíclica, de una manera similar a las estaciones en la Tierra. De la misma forma que algunos animales se aletargan en invierno, durante el ciclo cósmico actual los Primigenios descansan en un estado de letargo parecido a la muerte. Si es así, los Primigenios permanecerán dormidos hasta que los planetas se alineen de una determinada forma o «las estrellas sean propicias» (es decir, cuando se cumplan una serie de criterios que anuncien su liberación por el cosmos).
Dioses Arquetípicos
Son los dioses opuestos a los Dioses Primigenios, lo que les ha concedido la visión de "dioses buenos", sin embargo, la actitud real de los Dioses Arquetípicos es la de deidades por encima de los valores humanos, y para los cuales, la raza humana apenas tiene más importancia que el más sencillo de los insectos. Aunque Lovecraft jamás planteó un conflicto entre el bien y el mal en sus historias, sí hizo mención a algunos de estos dioses que se enfrentan a las hordas de los Dioses Primigenios.
Bast
Diosa de los gatos. Aparece con forma femenina pero con cabeza felina.
Hypnos
Señor del sueño. Adoptado por Lovecraft para formar parte de sus benignos y luchadores "Dioses arquetípicos".
Kthanid
Creado por Bryan Lumley. Parece ser el hermano de Cthulhu. Su forma es como la de su hermano, pero con ojos de color dorado. Vive en la cueva de cristal de Elysia. Se dice, que es tan
benigno como su hermano es maligno, sin embargo, esto es debatible, debido al no dualismo de los Mitos de Cthulhu, por lo que se le llamaría "bueno" solo por ser el adversario de Cthulhu.
"Porque el ser al que de repente se encontró mirando era una forma de horror primordial, la forma blasfema del propio Cthulhu excepto que no era Cthulhu sino Kthanid, y donde el uno era negro como los pozos del infierno el otro brillaba con la luz de las estrellas... Puesto que esta gran criatura, enjoyada y brillante como si estuviera recubierta de polvo de diamante, miraba por el salón a través de enormes ojos que brillaban como oro fundido."
Nodens
Señor del Gran Abismo. Toma la apariencia de un ser humano masculino, con barba, montado en una concha marina tirada por varias bestias legendarias.
N'tse Kaambl
(Aquella cuyo esplendor causa la destrucción de los mundos) es una creación de Gary Myers y aparece en The House of the Worm. Tiene la apariencia de una muchacha bella con un escudo y una lanza. Es una deidad menor.
Vordavoss
(Aquel que arde, Señor de los espacios universales, El perturbador de las arenas) Parece un ser encapuchado, con ojos ardientes y cubierto por llamas verdes.
Yad-Thaddag
aparentemente es el dios equivalente a Yog-Sothoth.
Los Antiguos
Se representan por primera vez en la novela En las Montañas de la Locura. Aunque son mencionados varias veces, no especialmente comunes.
Resumen
Mide seis pies de longitud, y tres pies y cinco décimos de diámetro central y disminuye hasta un pie en cada extremo. Parece un barril con cinco camellones en lugar de duelas. Roturas laterales, como tallos a mitad de los camellones. En los surcos llamativas excrecencias: crestas o alas que se despliegan como abanicos... que llegan a siete pies al estar extendidas. â??H.P. Lovecraft, "En las Montañas de la Locura"
Estos seres fueron los primeros en colonizar la Tierra, aproximadamente en la época Neoproterozoica. Tienen la apariencia de un barril ovalado con cinco aristas, dentro de cada una se encuentra un ala. Tanto arriba como abajo poseen apéndices en forma de estrella, con cinco puntas. El superior presenta una boca y un ojo en cada extremidad, y un par de cilios. La inferior posee las cinco extremidades que usan para moverse. En el ecuador del "torso", a distancias equitativas entre sí, se extienden tres extremidades que se ramifican en varias más, que usan como brazos y manos.Presentan características vegetales, tanto fisiológicamente como en la alimentación y reproducción, que también presentan características animales. Pueden consumir sustancias orgánicas e inorgánicas, pero tienen tendencias carnívoras. Poseen cinco lóbulos. Son anfibios.
Historia
Luego de llegar a la Tierra crearon grandes ciudades alrededor de todo el mundo,tanto en tierra firme como en las profundidades de los océanos. En ese momento crearon los seres llamados Shoggoths mediante ingeniería genética. Se cree que pueden haber sido responsables por el surgimiento de vida en el planeta en este punto. Luego de un tiempo los Shoggoths se rebelaron contra sus maestros, lo que contribuyó a su caída.En este periodo tuvieron guerras con los demás seres que llegaron al planeta, como la Semilla Estelar de Cthulhu, la Gran Raza de Yith y los Mi-go. Esto, sumado a la rebelión de los Shoggoths y el continuo enfriamiento previo a la edad de hielo, los forzó a retirarse a las océanos, como una raza casi extinta.En el presente son una raza escasa, y mantienen un pequeño conflicto con los Profundos. Su última ciudad terrestre en pie se encuentra deshabitada en una meseta en la Antártida, congelada y habitada sólo por algunos Shoggoths. Esta fue encontrada por dos miembros de una expedición científica de la Universidad de Miskatonic. En el juego de rol La Llamada de Cthulhu esta ciudad es reencontrada por una expedición de la Alemania Nazi enviada para explorar el área de Nueva Swabia.
Azathoth
Azathoth es un Dios Exterior que aparece en el ciclo de relatos denominado Los Mitos de Cthulhu.
Descripción
Según los relatos de literatura de terror y ciencia ficción, Azathoth es "el primer motor del caos, la antítesis de la creación, el necio sultán de los demonios; el que roe, gime y babea en el centro del vacío final". Una maldición ha hecho que sea un Dios ciego y lobotomizado, que pasa la eternidad de su encarcelamiento moviéndose incesantemente al son de una flauta. En ocasiones, cuando Yog-Sothoth visita la Tierra, su presencia viene acompañada momentáneamente del tenue sonido de una flauta. Esto quiere decir que en ese momento viene de visitar a Azathoth en su encierro. Es el caos "creativo" e infinito del universo y el supremo Dios Exterior. Alrededor de él danzan eternamente el resto de Dioses exteriores siguiendo melodías demenciales, entre ellos Yixikh, Shub-Niggurath, Nyarlathotep y los otros Dioses menores.
Cthulu
Cthulhu es un primigenio del mundo marino.
Características
Cthulhu es un personaje sacado de la literatura de H.P. Lovecraft. Lovecraft formó con algunos de sus cuentos una mitología de horror basada en la existencia de universos paralelos y seres provenientes de ellos (algunos como Cthulhu viven en este planeta) que existieron "antes del tiempo" y tienen contacto con los humanos con terribles consecuencias. El tema es el caos y la idea de que todo lo que conocemos no tiene sentido â?? es por ello que también la locura es importante en los relatos. Cthulhu es emblema, personaje central y una de las figuras recurrentes de esta mitología, conocida como los Mitos de Cthulhu. Es el más popular de todos estos seres, y se encuentra en el cuento La llamada de Cthulhu. Cthulhu es un primigenio (también llamado Primordial), una criatura extra terrena que tiene características físicas y habilidades que los hacen algo parecido a un dios para los humanos. Sus principales seguidores son la Semilla Estelar de Cthulhu (ver más abajo). También lo adoran la mayor parte de los profundos, seres mitad humano, mitad batracio, que habitan los océanos. Por encima de los Primigenios están los dioses Exteriores. Se describe precisamente en el relato de La llamada de Cthulhu como un enorme monstruo con cabeza de pulpo o calamar, con numerosos tentáculos, y abotargado cuerpo de dragón, con sus respectivas alas. Tiene la capacidad de alterar su forma, aunque siempre es básicamente la misma. Su cuerpo escamoso está compuesto de una sustancia distinta a las que se encuentran en nuestro planeta, como una especie de masa gelatinosa que lo hace prácticamente indestructible. De todos modos, si su cuerpo físico es destruido por completo (cosa muy improbable) su naturaleza extra-terrenal lo haría reformarse en horas. Fue uno de los conquistadores de la Tierra y dominó desde las profundidades del océano. Según la mitología, Cthulhu reposa soñando bajo un sello en la ciudad sumergida de R'lyeh (en algún lugar del Océano Pacífico). Espera escapar algún día (el día en que «Las estrellas estén de nuevo en posición») con la ayuda de ocultistas y sectarios para volver a extender su poder sobre la Tierra. A él dedican el salmo «Ph´nglui mglw´nafh Cthulhu R´lyeh wgah´nagl fhtagn » que aproximadamente significa
En su morada de R'lyeh espera el gran Cthulhu soñando.
Pronunciación
No existe acuerdo respecto a la pronunciación del nombre. Lovecraft la transcribió como «Khlûl'hloo» IPA (xlulhlu), español «jlujlu» o «Kathooloo» IPA (kaθu'lu),español «kazulú» (con pronunciación ibérica en la z). Se aceptan (k.θulxu), (k.tu'lu),(k.θu'lu), (θetu'lu), (θeθul'hu), (ʧulu), ('tulu), ('xhukutulju), (θulu), (kuθulu) o (katulu), como pronunciaciones válidas, pero se conviene en que la forma más apropiada de hacerlo no puede ser pronunciada por el aparato fonológico humano. Que la pronunciación de Cthulhu no sea precisa es algo típico del estilo lovecraftiano: estilo de la ambigüedad, de lo impreciso, de lo magmático en sus descripciones, hasta sugerir el caos, algo que provoca fobia en lo inconsciente.
La semilla estelar de Cthulhu
Estos seres similares al mismo Cthulhu, pero más pequeños, son seguidores y sirvientes, llegaron junto con él a la Tierra. Igual que su amo, pueden alterar ligeramente su forma. Están encerrados con él en R'lyeh, o en mundos lejanos, como Aldebarán, pero algunos están libres.Lo sirven llevando a cabo sus deseos y han hecho guerras con otros seres. Al llegar a la Tierra con él, lucharon con los Antiguos, y construyeron la ciudad de R'Lyeh.
Ã?rbol genealógico
Según Lovecraft, Cthulhu desciende del dios Nagoob y el Dios Exterior Yog-Sothoth,y fue alumbrado en el planeta Vhoorl. Con Cthulhu también va relacionado el Rametep: Es una secta hermética egipcia consagrada a Osiris, que en ocasiones también aparece con las grafías Ramatep o Rame Tep en los escasos textos que osan mencionarla (como el A Cultural History of Egypt). Sus orígenes son inciertos, pero la versión más comúnmente aceptada afirma que se remonta al reinado de Nefrén-Ka, el Faraón Negro de la Tercera Dinastía que extendió cultos innombrables por las tierras del Nilo para servir a sus señores. Cuando el Faraón Negro fue derrocado, el Rametep degeneró tratando de adaptarse a las creencias tradicionales de Egipto y adoptando a Osiris como su dios patrón. Sin embargo, otra hipótesis relaciona las serpientes entrelazadas de su símbolo con Set, el misterioso dios egipcio del inframundo que podría ser un avatar de Nyarlathotep. En cualquier caso, sus sangrientos rituales se alejaban demasiado de la ortodoxia de las religiones populares y sus asesinatos selectivos de personalidades opuestas a sus planes acabaron por hacerles caer en desgracia ante los gobernantes. Exterminados todos sus fieles en el siglo XVII a. C., durante muchos siglos se consideró a la secta desaparecida. Sin embargo, a lo largo de la historia se han producido resurgimientos periódicos de cultos que afirmaban proseguir la labor del Rametep. En Cultos Inconfesables, el magno compendio de religiones secretas del profesor Von Junzt, se llega a la conclusión de que estas sectas sólo están tangencialmente relacionadas entre sí: el espíritu original del culto se ha perdido y sólo pervive como instrumento dedicado a la venganza y el odio. De cuando encuando un individuo cruel y desquiciado se topa con las Enseñanzas del Rametep (el libro sagrado de la orden) y decide proseguir su labor, incrementando quizás sin saberlo la fuerza de dioses olvidados que tratan de recuperar el poder del que gozaron en el antiguo Egipto. El Rametep se distingue por los crímenes que comete en busca de algún tipo de venganza de una injusticia que sufrieran sus seguidores, ya sea real o imaginaria. Para ello suelen utilizar su temible veneno, aunque en diversas épocas han recurrido a otros métodos de ejecución, siempre procurando cierta discreción de modo que las autoridades no puedan relacionarles con los asesinatos. Las ceremonias del Rametep sólo guardan unos pocos vínculos con su fe original, básicamente lo referido a los sacrificios y la parafernalia egipcia. Antiguamente se celebraban en lujosas tumbas faraónicas profanadas, aunque en épocas más modernas cualquier local decorado adecuadamente puede valer. Los sacrificios siguen siempre presentes, ya sea como homenaje a sus antiguos dioses o como muestra del sadismo que siempre posee a los sacerdotes de esta secta. Aunque sanguinarios y crueles, estas ofrendas humanas suelen llevarse a cabo en silencio y paz para no interrumpir el continuo cántico ritual. Este cántico de "Rametep", que todos los fieles entonan sin cesar durante las ceremonias, podría formar parte de alguna invocación incompleta a algún primigenio o Dios Exterior. Por suerte, parece que la versión conocida actualmente no tiene ningún efecto sobrenatural aparte de acentuar el efecto hipnótico de las celebraciones.
El veneno del Rametep
Es un suave veneno que de por sí no causa daños físicos, pero que provoca terribles alucinaciones en las que la víctima se ve en peligro mortal, lo que la lleva a realizar acciones desesperadas que suelen provocar su propia muerte. En el Necronomicón se habla de esta sustancia y se afirma que se fabrica con esencia de loto negro (tal vez se refiera al "Liao" que describía Ludwig Prinn en su De Vermis Mysteriis) adulterado con otras raíces de plantas.(Este veneno aparece en la película el secreto de la pirámide y lo usaban los asesinos egipcios)
No me queda mas lugar y tengo bastante contenido, esperen la 3er parte, en unos días sale.
¡Gracias por pasar!
Redactado por: Anónimo
0 comentarios
Publicar un comentario